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  • 明朝艺术史之明代的绘画艺术(1)

    成为中国文化和中国绘画艺术的一个传播者。  其次,明代的绘画作品已经进入了生产和流通领域。  由于手工业作坊的兴起,商品生产日益发展,绘画作品也进入了经济领域。万历前后,苏州已出现专门摹制古画的作坊,...

    不详

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  • 净元法师著:痴心梦语第一辑

    心系众生,常思拔度一切众生疾苦,不为自身企求安乐,也就毫不避讳了。依衲僧的想法,关房日记每月出一本,能大量流通当然最好,不能的话,一干教团的学友至少人手一册,一方面作纪念(由衲僧亲题“痴心梦语”名称,...

    净元法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第六辑

    读者,事实不然,某些佛学研究者虽专志于义理本身的表达,但往往忽略了文句语法及修饰,致使语意晦昧,读之令人烦闷,大大减低了传法的效能。   考察目前佛教界流通较广的经典,小部者如金刚经,维摩诘经,阿弥陀...,无序分和流通分。   (2)普遍智藏般若波罗蜜多心经-为唐代摩竭提国沙门法月重译。   (3)般若波罗蜜多心经-为唐代 宾三藏般若与利言共译。   (4)般若波罗蜜多心经-为唐代大兴善寺三藏沙门智慧...

    净元法师

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  • 净元法师著:大乘起信论述解(2)

    分;五为举益劝修,导懈引钝,成就了劝修利益分。   若以三分概括,因缘分属序分,中三分属正宗分,劝修利益分属流通分。   第二节 造论的因缘   (本文)   初说因缘分,问曰:“有何因缘而造此论...

    净元法师

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  • 菩提心影:杂俎篇(一)

    ,能容纳百川,这样得道者自然多助。而这量度又要向各方面着想,例如在钱的方面想,我以为钱的作用在于流通,并不是把几千几万的钱,藏在铁柜里是宝贵;若能拿钱用在有益于人群的方面,无论是自己用,或是给别人用,...

    慈航法师

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  • 菩提心影:杂俎篇(三)

    角形之空洞,为燃酥灯供养之备。(3)新塔之右开马路一条,直通老塔,两旁旗幡悬挂无数。(4)新塔之后设有临时佛经流通处、图书馆、博物院,以为请经、参观、娱乐之所。各处所送之佛像宝物等等,均放于此处展览。 ...,是为佛教常识的第二阶段。  本集浅显故事一百篇,要以印证高深佛理,增强信仰印象,更希望达到流通遍界的愿望;附录各种参考书目,则盼学人能作进一步的研究。草率搜集本书的动机,既为适应初学,资助弘法,文学...

    慈航法师

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  • 菩提心影:人生篇(三)

    一大,你就不会再说“我”啊!怎样知道呢?一个人没有热气还能叫做我吗?呼吸停止了作用,又能叫做我吗?身肉血脉不流通了,你能不能再说这是我呢?老实说,不但四大随便停止了一大,不能叫做我,就是一大不调,你...

    慈航法师

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  • 菩提心影:法教篇(一)

    二十唯识论》,世亲菩萨造。(6)《成唯识论》,护法等菩萨造,玄奘法师揉。其余如《唯识述记》等,窥基大师记。唯识著述,因唐代丧失,幸日本高丽等国,来华学法者多,故经典流存彼处。清末始由杨仁山居士取回流通,...

    慈航法师

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  • 菩提心影:法教篇(五)

    借出。能够到一处,即设立小规模的普通佛书文艺小丛书等流通处,推行佛化,以广宣传。故建设文艺化的佛教,此其七。  辛、佛教应当慈善化  佛教教义,凡略具文字者,皆知佛教文献之伟大,不敢轻视。最令一班人生...

    慈航法师

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  • 敦煌的疑伪经与图像

    并于隋开皇年间朝廷明令禁止流通。但《开元录》、《贞元录》却将其改入正录,予以承认,多数宋版以来所刊大藏经中,也作为真经将其入藏。  此外,虽然有些伪经中的谬误,极易辨识,但在梁·僧旻、宝唱《经律异相...

    殷光明

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